伯府台门

伯府台门
[日期：2007-09-16] 来源：绍兴图书馆 作者： [字体：大 中 小]

伯府台门在绍兴城内上大路五衙弄21号，是明新建伯王守仁（阳明）府第。大部分建筑在太平天国时期毁于兵燹。现存王家台门、王衙池及王阳观察星象的观象台等遗迹足资怀古、凭吊。

绍兴人向有“吕府（吕夲府第）十三厅，不及伯府一个厅”的说法。据近人考证，以为这不仅仅是在建筑上，因伯府建筑十分讲究，梁架均用楠木的缘故，其实，在王守仁和吕夲的人品上，亦有贬褒的意思。两人在《明史》里都有传。王守仁（公元1472-1528年），历宏治、正德、嘉靖三朝，终官左都御史、总督两广兼巡抚，封新建伯，谥文成。生前曾在绍兴、余姚设立书院讲学，反对程朱学派，改革理学，提出“致良知”和“知行合一”的学说，开创“阳明学派”，在明代中期以后影响很大，传播到日本。一生文功武略，史迹炳彪。吕夲（公元1503-1587年），仁嘉靖、隆庆、万历三朝，累官吏部尚书，武英殿大学士，晋阶光禄大夫，加太子太傅，在内阁十余年，和权奸严嵩沆瀣一气，正人君子排斥殆尽。丁母忧回籍后，因严嵩事败，不复起用，直至终老。两人在绍兴城内都有府第，而身后荣辱，王守仁有王文成公祠，《越中杂识·祠祀》记：祠在府治北二里，祀明新建伯王守仁。康熙中，郡守李铎、俞卿修之。乾隆十六年，翠华南幸，遣左副都御史胡宝瑔致祭，御书祠额曰“名世真才”。王守仁的墓，由简若水志其墓，在乾隆五十二年，又由礼部侍郎、提督学政朱珪补撰墓表，翰林院侍讲梁同书书写，五十七年，绍兴知府李亨特勒之石，并跋其后。

从城内解放北路大江桥堍左折入上大路，进王衙弄21号，即为旧伯府台门，现遗址有石门，进门数十米处为一圆洞门，所存石鼓凳两只、柱础两只，经考证均为明代遗物。宅址以北，与之相通的假山弄口，有王守仁观察星象的“观象台”遗址。台四周用块石围砌，高约4米，长62米，宽18米。按照明代建筑的规格，一座伯府其范围必不致于只这些遗址，现在的王衙弄19号称“王家台门”，朝东五间，从它的梁架来看，与绍兴城内另一著名府第“两都冢宰”孙？府第的梁结构穿斗式一致，其他从用材上来看，也不容置疑是明代建筑。因此，这个“王家台门”很可能是原来“伯府”的一部分。还有王衙弄内的王衙池，《乾隆绍兴府志》记载有 “在承恩坊，王守仁室内”。那么，这口座落在王衙弄19号“王家台门”与21号“伯府遗址”南边的池也是原伯府台门的组成部分，很有可能是属于后花园亭台楼阁的配套设施。

王守仁封新建伯是嘉靖接位后的事，“伯府”的建造也应在嘉靖朝，据绍兴民间的传说，因王守仁在平定宸濠之乱后，武宗命他为江西巡抚，江西产楠木，赣民感其德，在建伯府时，梁柱大木多从江西运来，所以才有“伯府一个厅，胜过吕府十三厅”的说法。王守仁在嘉靖六年，以原官兼左都御史，总督两广，奉诏平定思恩田州土酋苏受及断藤峡八寨、花相诸乱，阁臣杨一清、桂萼忌之，赏格不行。时守仁已病，乞骸骨，不等圣旨下达，竟归，行至南安卒。桂萼奏其擅离职守，帝怒，下诏停其世袭，恤典惧不行。至隆庆初，才叙议其功，诏赠新建侯，谥文成，世袭伯爵。按此推论，王守仁虽建伯府，但未能在其间安亨晚年。